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诗经弃妇在当代的意义和价值
《诗经》弃妇诗中弃妇形象生动、性*格鲜明，有其独特的审美意义和社会意义，我们可以从中了解作为弱势群体的妇女中最不幸的部分——弃妇——的生活、感受，洞察当时的婚姻家庭状况，了解当时妇女的社会地位，体会上古时代女子的整体风貌和美德。
《诗经》弃妇诗中弃妇形象生动、性格鲜明，有其独特的审美意义和社会意义，我们可以从中了解作为弱势群体的妇女中最不幸的部分——弃妇的生活、感受，洞察当时的婚姻家庭状况，了解当时妇女的社会地位，体会上古时代女子的整体风貌和美德。
在《诗经》中一般的言男女情爱的爱情诗中，我们也能不同程度上看到当时的女性所处的社会地位，但是在《诗经》中的弃妇诗中，我们能够更加深刻地把握当时女性的社会地位。
弃妇的心境在每一章中都通过比喻得到深化，如第三章的“泾以渭浊”象征自己的清白，第五章的“贾用不售”和“比予于毒”则揭示丈夫的嫌弃与憎恶。这些比喻使得作品更具艺术性和表现力。作品反复吟诵，表现出弃妇内心的纷乱和痴情。
《诗经》中弃妇诗就是当时这种普遍社会问题的有力佐证。《诗经》弃妇诗中弃妇形象生动、性格鲜明，有其独特的审美意义和社会意义，我们可以从中了解作为弱势群体的妇女中最不幸的部分——弃妇——的生活、感受，洞察当时的婚姻家庭状况，了解当时妇女的社会地位，体会上古时代女子的整体风貌和美德。
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于是，历史价值的意味就出来了：恋爱时出于情感需要，婚姻则受制于社会规则。此时女方如果轻规则而重情感（多数如此），那很容易产生被弃的感觉。因此从这个角度来看，弃妇就是《氓》中主人公的必然感受，是必然的宿命。《氓》的现代意义 “幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
《诗经》爱情婚姻诗表现了当时女子怎样的精神风貌?
1、《诗经·郑风·溱洧》描绘了先秦时代（在男女恋爱活动中，女方往往是主动的一方，表现得率真、质朴、大胆、热烈）的婚恋观念。原文：《诗经·郑风·溱洧》溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕑兮。女曰“观乎？”士曰“既且。”“且往观乎！”洧之外，洵訏且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。
2、这首诗以其独特的心理描写和强烈的感情表达，展现了古代女性对爱情的独立、自主和执着。此诗不仅在情感上扣人心弦，而且在艺术手法上也颇为巧妙，通过心理活动的细腻刻画和夸张的修辞，展现了一位女子等待恋人时的焦灼与期盼。
3、这是当时女性在面对婚姻破裂的自主意识的体现。 真挚淳朴，积极健康的爱情观（乐而不淫，哀而不伤） 《诗经》中的爱情， 感情真挚自然， 摒弃了世俗偏见， 是个体生命本能的情感流露。
4、由此可见，虽然《卫风·硕人》不是爱情诗，但当时的女子是以身材高大为美。 当然，也有描写女子身材苗条的爱情诗篇《陈风·月出》：“舒窈纠兮”一句中的“窈纠”便是形容女子体态苗条的样子，将这句放入诗中，细读品味，其形体之美不在话下，只是这种美在当时不如“硕大”那样普遍受到认同。
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5、清姚际恒《诗经通论》：“桃花色最艳，故以喻女子，开千古词赋咏美人之祖。”这种意象被后世的诗人反复使用。诗中运用重章迭句，反复赞咏，更与新婚时的气氛相融合，与新婚夫妇美满的生活相映衬，既体现了歌谣的风格，又体现了农村的物侯特征。
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